como consigo una vida tranquila

Ya tenemos todo lo que necesitamos. No hay necesidad de mejora personal. Todos estos viajes que nos auto imponemos con miedo a ser malos y esperando ser buenos, las identidades a las que nos aferramos con tanto cariño, la ira, la envidia y las adicciones de todo tipo nunca tocan nuestra riqueza básica. Son como nubes que bloquean temporalmente el sol. Pero todo el tiempo nuestro calor y brillo están aquí. Este es realmente quién somos. Estamos a un parpadeo de estar completamente despiertos.

Mirarnos de esta manera es muy diferente a nuestro hábito habitual. Desde esta perspectiva, no necesitamos cambiar: puedes sentirte tan miserable como quieras y aún eres un buen candidato para la iluminación. Puedes sentirte como el caso más desesperado del mundo, pero esa sensación es tu riqueza, no algo que deba ser descartado o mejorado. Hay una riqueza en todo lo maloliente que tanto detestamos y deseamos tan poco. Las cosas deliciosas, lo que amamos tanto de nosotros mismos, los lugares en los que sentimos algún tipo de orgullo o inspiración, también son nuestra riqueza.

Con las prácticas presentadas en este libro, puedes empezar justo donde estás. Si te sientes enojado, empobrecido o deprimido, las prácticas descritas aquí están diseñadas para ti, porque te animarán a usar todas las cosas no deseadas en tu vida como medio para despertar la compasión por ti mismo y por los demás. Estas prácticas nos muestran cómo aceptarnos a nosotros mismos, cómo relacionarnos directamente con el sufrimiento, cómo dejar de huir de los aspectos dolorosos de nuestras vidas. Nos muestran cómo trabajar abiertamente con la vida tal como es.

Cuando escuchamos sobre compasión, naturalmente nos lleva a trabajar con los demás, a cuidar a los demás. La razón por la que a menudo no estamos ahí para los demás, ya sea para nuestro hijo o nuestra madre o alguien que nos insulta o alguien que nos asusta, es que no estamos ahí para nosotros mismos. Hay partes enteras de nosotros mismos que son tan poco deseadas que siempre que comienzan a surgir, huimos.

Porque escapamos, seguimos perdiéndonos de estar justo aquí, estar justo en el punto. Seguimos perdiendo el momento en el que estamos. Sin embargo, sí podemos experimentar el momento en el que estamos, descubrimos que es único, precioso y completamente fresco. Nunca sucede dos veces. Se puede apreciar y celebrar cada momento, no hay nada más sagrado. No hay nada más vasto o absoluto. De hecho, ¡no hay nada más! Solo en la medida en que hemos conocido nuestro dolor personal, solo en la medida en que nos hemos relacionado.

Con dolor o no, seremos lo suficientemente valientes, audaces y guerreros como para estar dispuestos a sentir el dolor de los demás. En esa medida, podremos asumir el dolor de los demás porque descubriremos que su dolor y el nuestro no son diferentes.

Sin embargo, para hacer esto, necesitamos toda la ayuda posible. Es mi esperanza que este libro proporcione esa ayuda. Las herramientas que se le proporcionarán son tres prácticas muy soportivas:

1.La meditación básica sentada (llamada meditación shamatha-vipashyana)

2.La práctica de recibir y enviar (llamada tonglen)

3.La práctica de trabajar con lemas (llamada los siete puntos de entrenamiento mental, o lojong)

Todas estas prácticas despiertan nuestra confianza en que la sabiduría y la compasión que necesitamos ya están dentro de nosotros. Nos ayudan a conocernos a nosotros mismos; nuestras partes ásperas y suaves, nuestra pasión, agresión, ignorancia y sabiduría. La razón por la que la gente daña a otras personas, la razón por la que el planeta está contaminado y las personas y los animales no están haciendo muy bien en estos días es que las personas no se conocen, confían o aman lo suficiente. La técnica de sentarse llamada shamatha-vipashyana ("tranquilidad-visión") es como una llave dorada que nos ayuda a conocernos a nosotros mismos.